한강 하구서 70대 남성 조업 중 실종…소방당국 수색 > 자주묻는질문

한강 하구서 70대 남성 조업 중 실종…소방당국 수색

이진숭

2026.06.23 23:07 1 0

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한강 하구에서 조업하던 70대 어민이 실종돼 소방 당국이 수색에 나섰다.
20일 경기도소방재난본부에 따르면 전날 오전 8시 57분쯤 김포시 하성면 전류리포구 인근 한강 하구에서 70대 남성 A씨가 실종됐다는 신고가 소방 당국에 접수됐다.
A씨는 당시 소형 어선 위에서 조업하던 중 물에 빠진 것으로 파악됐다.
소방 당국은 수색보트와 드론 등 장비 12대와 구조인력 30명을 현장에 투입해 인근 지역을 수색했으나 이날 오전 현재까지 A씨를 찾지 못했다.
소방 당국자는 “해당 어선에서 A씨를 포함해 2명이 조업하고 있었던 것으로 파악됐다”며 “경찰과 함께 오늘도 수색작업을 진행할 예정”이라고 말했다.
우크라이나와 러시아가 상대 핵심 시설과 후방 지역을 겨냥한 공세를 이어가며 전쟁이 다시 격화되고 있다. 우크라이나는 러시아의 위성통신센터와 군수시설을 공격했고, 러시아는 우크라이나 남부 항구도시와 동북부 지역을 타격해 민간인 피해가 발생했다.
AFP·로이터통신 등에 따르면 22일(현지시간) 우크라이나군은 이날 모스크바주의 두브나 위성통신센터를 타격했다고 밝혔다. 러시아 관영 타스통신은 “위성통신센터가 우크라이나군의 대규모 드론 공격을 받았지만 TV방송과 통신에는 영향이 없다”고 보도했다.
두브나는 러시아의 대표적인 첨단기술 도시로, 러시아 정부가 2005년부터 미국 실리콘밸리를 본떠 첨단산업 클러스터를 조성해온 곳이다.
우크라이나는 국경 지역인 보로네시주의 미사일 전자장비 생산 공장도 공격 대상으로 삼았다. 최근 우크라이나는 러시아의 군수산업과 통신 인프라를 겨냥한 장거리 드론 공격을 확대하며 전선 후방까지 압박 수위를 높이고 있다.
모스크바를 향한 드론 공격도 이어졌다. 러시아 당국은 모스크바로 접근하던 우크라이나 드론 59대를 격추했다고 밝혔다. 안전 문제로 모스크바 내 주요 공항 4곳의 운영이 일시 중단됐으며, 항공편 운항은 이날 오전 재개됐다.
러시아 역시 보복 공세를 이어갔다. 우크라이나 북동부 수미주와 남동부 자포리자주 등이 러시아군의 공격을 받아 민간인 6명이 숨진 것으로 집계됐다.
흑해의 전략 거점인 오데사 지역도 전날 러시아의 이스칸데르 탄도미사일 공격을 받았다. 튀르키예 기업이 운영하는 파나마 선적 화물선 ‘빅트레스’호는 오데사 인근 해역에서 러시아 드론 공격을 받아 화재가 발생한 것으로 전해졌다.
러시아와 우크라이나 간 종전 협상은 재개될 조짐을 보이지 않고 있다. 미국과 이란의 종전 합의 이후 우크라이나 전쟁 협상에도 관심이 쏠렸지만, 도널드 트럼프 미국 대통령의 중동 특사 스티브 윗코프와 트럼프 대통령 맏사위 재러드 쿠슈너가 중재해 온 양측의 종전 논의는 중동 사태로 지난 3월부터 중단된 상태다.
본당신부로 처음 부임한 신부가 냉담(신앙생활을 하지 않고 신앙에 무관심한 상태를 지칭하는 교회 용어) 중인 신자들의 집을 방문하기로 했다. 그중 까다롭기로 소문난 한 교우는 신학을 독학했는데 그 수준이 상당해 교리 논쟁에서 항상 이겼다. 그래서 역대 신부는 방문을 꺼렸지만 새로 부임한 본당신부는 신학에 자신 있는지라 가장 먼저 그 교우의 집을 찾아가 코를 납작하게 만들어서 성당으로 이끌어낼 요량이었다.
방문 전날 신부는 밤늦도록 교리서를 다시 훑어보고, 예상 질문들을 뽑아 답변을 정리하며 만반의 준비를 했다. 날이 밝자 신부는 몇몇 신자들을 대동하고 냉담 교우의 집으로 향했다. 그런데 굳게 닫혀 있을 줄 알았던 대문은 활짝 열려 있었고, 안으로 들어서자 냉담 교우는 방석까지 깔아놓은 채 다소곳이 앉아 기다리고 있었다. 예상 밖 환대에 신부는 더욱 의기양양해졌고, 함께 온 신자들은 ‘새 신부님의 내공이 대단한가 보다’ 하며 감탄했다.
신부는 거만하게 물었다. “언제쯤 성당에 나오실 겁니까?” 냉담 교우가 무릎을 꿇고 공손하게 대답했다. “아직 풀리지 않는 교리 문제가 있는데 그것만 대답해주시면 다시 성당에 나가겠습니다.” “뭐든 물어보세요.” “천주교에서는 예수, 마리아, 요셉의 성가정을 본받자고 하는데요. 그처럼 팔자가 사나운 집안이 없지요. 우선 아들인 예수님은 나이가 들도록 결혼도 하지 않고 어중이떠중이들과 떠돌아다니다가 사형당하셨지요. 그것도 어머니 눈앞에서요. 세상에 그런 불효가 또 어디 있겠습니까. 양부 요셉은 자기 자식도 아닌 아이를 거두었고, 결국 그 아이 때문에 고향을 떠나 이집트로 피신해 살다가 소리 소문 없이 일찍 세상을 떠나셨지요. 어머니인 마리아의 팔자는 더 기구합니다. 처녀의 몸으로 임신한 일부터 시작해 하나뿐인 아들이 십자가에 처형당하는 모습을 지켜봐야 했습니다. 늙어서는 고향을 떠나 튀르키예 외진 산골에서 외롭게 살다 돌아가셨지요. 그야말로 팔자 사나운 집안인데 도대체 뭘 본받으란 말인가요?” 신부는 할 말을 잃고 눈만 멀뚱멀뚱 뜨고 있었다. 냉담 교우는 양반다리로 자세를 고쳐 앉더니 냉담하게 말했다. “돌아가서 공부 좀 더 하고 오시게, 젊은 양반.”
냉담 교우의 말처럼 성가정은 구성원 모두가 기구한 삶을 살아야 했던 비운의 가정이었다. 그럼에도 교회가 성가정을 본받으라고 가르치는 이유는 어려운 환경 속에서도 세 분이 서로를 깊이 사랑하고 존중하며 살아갔기 때문이다. 존중이야말로 성가정을 이루는 근본적인 자세이다. 존중이란 상대의 말을 경청하고, 욕구를 이해하며, 대화로 갈등을 풀어가는 태도를 말한다. 말이 쉽지, 참으로 어려운 일이다. 무엇보다 함께 살아간다는 것 자체가 어려운 일이다.
신학교에서 신부가 되기 위해 반드시 거쳐야 하는 과정 중 하나가 공동생활이다. 1학년은 20명씩, 2학년은 10명씩, 3학년은 4명씩 일정 기간 함께 살아보는 것이다. 공동생활이 신부가 되기 위한 필수 과정인 까닭은 사람들과 부대끼며 갈등을 겪는 가운데 성숙해지기 때문이다. 또 내면에 존재하던 질투, 탐욕, 분노 같은 부정적 감정들을 마주하며 자신이 얼마나 부족한 존재인지를 깨닫게 되기 때문이다. 이 과정을 거쳐야 하느님 앞에서 겸손하게 사제직을 수행할 수 있다. 공동생활을 하나의 훈련으로 여기는 것도 그 때문이다.
남자와 여자로 이루어진 부부라면 함께 살아가는 일이 더욱 쉽지 않다. 성장 과정과 삶의 배경이 다른 데다, 생리적·정서적 특성은 물론 사고방식까지 서로 다르기 때문이다. 때로는 서로가 외계인처럼 느껴질 정도다. 아이들은 또 다른 의미의 외계인이다. 세대 차이로 부모와는 전혀 다른 방식으로 세상을 바라본다. 이렇게 남녀 차이와 세대 차이가 겹치다 보니 가정 안에서는 크고 작은 갈등이 끊임없이 생겨난다. 성가정을 이루기 위해서는 먼저 서로의 차이와 욕구를 있는 그대로 인정하고 존중하려는 노력이 필요하다.

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